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　　20年前的那個(gè)春天，我響應(yīng)費(fèi)孝通、季羨林、任繼愈等一批文化學(xué)者的倡議，積極投身搶救民間家書活動(dòng)。我們?cè)诩視┪镳^所征集的家書中，發(fā)現(xiàn)抗戰(zhàn)家書格外耀眼：民族危亡時(shí)刻，中國(guó)軍人、學(xué)生、華僑等各階層民眾同仇敵愾，空前團(tuán)結(jié)，家國(guó)情懷，催人奮進(jìn)，每讀一遍都淚流滿面。此后不論是舉辦展覽，還是編寫圖書，重讀這些沉甸甸的家書，都仿佛回到那山河破碎的歲月，恨不得辭別親人，整裝上馬，浴血疆場(chǎng)……

　　一封封誕生于戰(zhàn)火硝煙中的家書，已經(jīng)過去80多年，緣何還能鮮活如初，感人肺腑？

　　首先，抗戰(zhàn)家書的文本真實(shí)，內(nèi)容可信。家書是家人親友之間進(jìn)行信息和情感交流的原始憑證，具有典型的檔案屬性，是未被雕琢的第一手史料。一封家書，一段歷史，每封家書背后都有一個(gè)鮮活的人物，同時(shí)聯(lián)結(jié)著一個(gè)家庭。家書反映的歷史真實(shí)可信，生動(dòng)具體。抗戰(zhàn)家書反映了抗戰(zhàn)14年中國(guó)人民的所見、所聞、所思、所感，紙墨之間，原汁原味。

　　“九一八”事變后，日本侵略者侵占我國(guó)東北。“熱河邊境已失去一大塊地，中國(guó)前途極為危險(xiǎn)。”來自四川內(nèi)江的周平民、周健民兄弟一起參加了“上海青年自愿決死抗日救國(guó)團(tuán)”，兩人攜手隨蒙邊騎兵隊(duì)開赴東北抗日前線。他們聯(lián)名給父母寫信，陳述報(bào)國(guó)之志。白山黑水間燃起抗日烽火。趙一曼以血肉之軀忍受了敵人慘無人道的折磨，臨終前給兒子留下遺言：“我最親愛的孩子呵！母親不用千言萬語來教育你，就用實(shí)行來教育你。在你長(zhǎng)大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國(guó)而犧牲的！”吉林愛國(guó)士紳于登云，因資助東北抗日義勇軍被捕，他自知難逃一死，在臨刑前留下教子遺書：“你年已不小，本擬父子天年，未想半途分別。”“國(guó)難至此已到最后關(guān)頭，國(guó)將不保，家亦焉能存在？”大敵當(dāng)前，作為丈夫和軍人，蔡炳炎選擇了為國(guó)盡忠，用生命維護(hù)了中國(guó)軍人的尊嚴(yán)。“國(guó)家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。”棗宜會(huì)戰(zhàn)，張自忠作為集團(tuán)軍總司令，本可以不必親率部隊(duì)出擊，但他不顧部下的再三勸阻，堅(jiān)持由副總司令留守，自己親率2000多人渡河作戰(zhàn)，直至戰(zhàn)死疆場(chǎng)……捧讀家書，作者仿佛就在我們面前，那鏗鏘的話語、堅(jiān)強(qiáng)的意志、不屈的精神，時(shí)時(shí)叩擊我們的心靈。

　　其次，抗戰(zhàn)家書的情感真摯，情深動(dòng)人。家書是帶著寫信人感情的文字，字里行間蘊(yùn)含著的綿綿深情處處打動(dòng)人心。鐵漢柔情、父子深情、夫妻愛情和愛國(guó)之情凝結(jié)在一封封家書中，給人們帶來強(qiáng)烈的閱讀震撼。在左權(quán)將軍寫給愛妻劉志蘭的信中，既有抗戰(zhàn)到底的堅(jiān)強(qiáng)決心，也有作為一個(gè)丈夫和父親的款款深情：“在閑游與獨(dú)坐中，有時(shí)總仿佛有你及北北與我在一塊玩著、談著，特別是北北非常調(diào)皮，一時(shí)在地下，一時(shí)爬到媽媽懷里，又由媽媽懷里轉(zhuǎn)到爸爸懷里來，鬧個(gè)不休，真是快樂。”戴安瀾將軍寫給妻子王荷馨的信中，既有“決以全部犧牲，以報(bào)國(guó)家養(yǎng)育！為國(guó)戰(zhàn)死，事極光榮”的戰(zhàn)斗豪情，也有“所念者，老母外出，未能侍奉。端公仙逝，未及送葬”的千古遺憾。符克，本是一位家資充裕的華僑青年，甘愿放棄舒適的生活，投身艱苦的抗日戰(zhàn)場(chǎng)。他忙于救亡工作，路過家門而不入，寫信希望父兄原諒：“爸和哥別懷疑和誤會(huì)吧！我之自動(dòng)參加救國(guó)工作，不惜犧牲自己生命，為的是盡自己之天職與能力貢獻(xiàn)于民族解放之前而已。”

　　一提到抗戰(zhàn)將士，人們往往想到的就是鐵骨錚錚的英雄形象。其實(shí)，這些抗戰(zhàn)英雄也是血肉之軀，也是慈祥的父親、孝順的兒子、體貼的丈夫和親近的兄弟。他們?cè)诩視校l(fā)自內(nèi)心地表達(dá)了對(duì)家人的思念、牽掛和愛。他們把對(duì)家人的愛與對(duì)祖國(guó)的愛結(jié)合在一起，面對(duì)外敵入侵，挺身而出，捐軀報(bào)國(guó)。如今，這些帶著寫信人體溫的家書有幸保留下來，使我們能夠聆聽他們的心跳聲，追尋他們的足跡，感受他們無私的家國(guó)情懷。

　　再次，抗戰(zhàn)家書的境界高遠(yuǎn)，精神感人。抗戰(zhàn)家書中不僅有家長(zhǎng)里短、兒女情長(zhǎng)，更重要的是反映了華夏兒女不畏強(qiáng)敵、共赴國(guó)難、堅(jiān)貞不屈的民族精神。家書中有很大一部分出自軍人的手筆，有的寫于炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)上。民族危亡時(shí)刻，不論將軍，還是士兵，中國(guó)軍人表現(xiàn)出了應(yīng)有的血性和民族氣節(jié)，保家衛(wèi)國(guó)而不惜馬革裹尸。他們?cè)谧呱蠎?zhàn)場(chǎng)與敵人英勇搏殺的時(shí)候，均抱著必死的決心，用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了從軍報(bào)國(guó)的誓言。“兒為偉大而生，光榮而死，是我做兒子最后的心意。”這是新四軍戰(zhàn)士程雄走上抗日戰(zhàn)場(chǎng)前寫給父母的辭別書。家書發(fā)出3個(gè)月后，他就血染沙場(chǎng)。中日第三次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)，褚定侯率全排官兵堅(jiān)守瀏陽河北岸。在即將與日軍決戰(zhàn)的前夕，他提筆給大哥寫了一封長(zhǎng)達(dá)6頁的信，表達(dá)了“古來征戰(zhàn)幾人回”的軍人氣節(jié)。最終全排官兵壯烈殉國(guó)，實(shí)現(xiàn)了“與陣地共存亡”的遺愿。

　　司馬遷在《報(bào)任安書》中說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”從此，泰山鴻毛之論作為一種生死觀成為千古遺訓(xùn)，有氣節(jié)的人都會(huì)作出自己的選擇。外敵入侵，國(guó)家有難，匹夫有責(zé)。抗戰(zhàn)英烈們?cè)E別父母妻兒，走向戰(zhàn)場(chǎng)，抒寫了一曲曲民族抗戰(zhàn)的壯歌。抗日將士的這種氣節(jié)就是我們的民族精神，也是我們最終贏得抗戰(zhàn)勝利的重要原因。

　　抗戰(zhàn)家書作為研究抗戰(zhàn)歷史的第一手材料，真實(shí)記錄了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、各階層人民的心路歷程，反映了中華民族的頑強(qiáng)抗?fàn)幘瘛４┰綒v史硝煙，重讀一封封感人肺腑的抗戰(zhàn)家書，不僅為了銘記那段不可磨滅的歷史記憶，更是為了汲取精神的營(yíng)養(yǎng)，凝神聚力，開創(chuàng)未來，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。